הגמ' אומרת שאביי שאל את רבא הרי אפילו לראב"ש דס"ל דבעינן עצים שלא נשתמש בהן הדיוט, בבמה שרי, דהרי דוד קנה, לשיטתו, את המוריגין וכלי הבקר. ולכאורה מנין להש"ס דדוד אכן הקריב בהם. ורש"י סתם. אמנם הוא מפורש במקרא דארונה רצה לתתו חנם, ודוד אמר לו שלא יעלה לה' אלוקיו חנם אין כסף ויקן דוד וגו'. ומכאן היה מוכח לגמ' דדוד אכן השתמש במה שקנה ממנו להקרבה.

האמת שמצינו אצל אלישע כהאי גוונא, אלא דשם לא ר' אלעזר בן שמוע אמרו. ודוק.

ואגב הזוהר למד מכאן דעל מצוה צריך לשלם. והביאו הפוסקים לגבי קניית עליה בימים נוראים ועוד מקומות.