הגמרא אומרת שהחידוש אליבא דרבי יהודה זה שהמעביר חייב.
וקשיא לי דהא אמרינן בפרק ראשון בברייתא של ד רשויות לשבת בדף
ו.שהחידוש שבמלאכת הוצאה יש חיוב סקילה, זה מכיוון שאיסי אומר שיש
מלאכה שאין עליה סקילה וקמל שעל מלאכת הוצאה יש סקילה וקשה שמה החידוש
שלומד רבי יהודה מהמקושש שיש בהוצאה סקילה? הא גמרינן זאת מהברייתא?