מלאכת הוצאה נלמדת מ"ויעבירו קול במחנה איש ואשה אל יעשו עוד מלאכה לתרומת הקדש ויכלא העם מהביא". פשט הפסוק לאור הפרק - וכפי שהגמ' עצמה מבינה בשאלתה -ומשום דשלימא לה מלאכה -עוסק בריבוי המלאכה למלאכת המשכן. הגמ' נזקקת לגזירה שווה ללמוד שמדובר היה ביום אסור אך עדיין (וכפי ששואל הצל"ח) השאלה במקומה עומדת גם אם מדובר בשבת הקריאה של הפסוק מלמדת שהנושא איננו מלאכת הוצאה אלא ריבוי המלאכה. מדוע מתעקשת הגמ' ללמוד דוקא מכאן ?