הגמרא במסקנא אומרת

כוחלת - משום צובעת
גודלת
ופוקסת - משום בונה

הרי במשנה כוחלת מפסיקה ביניהם ?
וכן הגודלת
וכן הכוחלת
וכן הפוקסת

ובעיותיי העיקריות
א.
שהרמב"ם בפרק כב הכ"ו מחבר בייניהם
"אין גודלים את שער הראש
ואין פוקסין אותו
מפני שנראה כבונה"
ב.
למה הוא אומר "נראה" כבונה ולא בונה ממש ?
הרי הבאנו פסוק ?