לשון הגמרא :
"אמר רב יב)חנא אמר רב יהודה אמר שמואל מחייב היה רבי שתים אחת משום הוצאה ואחת משום הכנסה יתיב רב חנא וקא קשיא ליה"

מסורת הש"ס - יב) חסדא

מסורת הש"ס גורס רב חסדא אבל רק באיזכור הראשון.

מסורת הש"ס לא ממש מסתדר ביחד עם רש"י האחרון בעמוד.
"וקא קשיא ליה - בהא דאגמריה רביה" - היינו רב יהודה.

1. תוד"ה "זרק" בדף ד,ב גורס "ויתיב רב חסדא וקא קשיא ליה" , ומה עם תחילת הדברים האם זה רב חנא או רב חסדא ?
2. האם יש כאן טעות במסורת הש"ס וצריך לגרוס את שניהם רב חסדא?
3. מה הכריח את התיקון הזה (בהנחה שהוא הנכון) ? האם משום שרוב שמועותיו של רב חנא היום בשם רבי שמעון חסידא ?