לאחר מהלך ובו מספר נסיונות ללמוד מקור לאיסור טילטול ד"א ברה"ר מגיעה הגמרא למסקנה.
1. מה א"כ צורך לנו בדיון המקדים אם זו המסקנה?
2. האם יש מה ללמוד מהניסיונות ?
3. האם הדיון התפרס על פני תקופה עד שהגיעה תשובה זו ?
4. האם המסקנה הגיעה ממסורת או מזה שלא מצאו מקור אחר ?