דבש כדי ליתן על הכתית. ובגמ' מבואר ששבלול לא נברא לבטלה אלא נברא לרפות את הכתית. ואם גם דבש מרפה א''כ אין אנו צריכים לשבלול?
ואולי אפ''ל שדבש אינו מרפה אלא מרדים את המכה וגם שלא תתפשט משא''כ שבלול מרפה.
עוד אפ''ל שבמקום שאין דבש משתמשים בשבלול ומבקום שאין שבלול משתמשים בדבש. והבוחר יבחר.