הגמרא פותחת בשאלה על הסדר הנכון וראוי לחרוש לפני הזריעה ונותנת תשובה. מדוע הגמרא אינה דנה בסיום העיסוק במשנה (עה,ב) בסדר הנכון לגבי הבערה הקודמת לכיבוי (הרמב"ם שינה אכן את הסדר) ?
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום