תוספות כותב שהקול ששמעו מע"ג המערה היה של סנדל המסומר, ומשמע שרוצה לפרש שמטעם זה גזרו על סנדל המסומר, ולא כפירש"י שהרגו זה את זה בסנדליהם המסומרים (וכן דייקו המהרש"ל והמהר"ם).
אולי הטעם שתוס' לא רצה לפרש כרש"י, משום שאם הסכנה היתה בסנדל עצמו, היו גוזרים עליו גם בחול, ולא דוחים זאת בטענת 'מעשה כי הוה בשבת הוה'. רק בחשש רחוק של סכנה משום הקול אפשר לחלק ככה ולהתיר בחול.