מובא בתלמוד פעמים נוספות פירוש למילה ואנו איננו מבינים גם את הפירוש "העדכני".
א. מה התלמוד מנסה להסביר לנו את מה שאיננו מהינים ממילא ?
ב. האם מדובר בדיון אחד או "בעידכוני שפה"?
ג. למה התלמוד עוצר בפירוש מסויים ואותו רש"י (אנחנו) כן מצליחים להבין ופירוש קודם לא ?