לא מובן לי איך מחלקים כך בגזירות דרבנן בין אדם לאדם.
ומה זה שונה מדברי הגמ' בפסחים (לז ע"א) "דבר זה שאל בייתוס בן זונין לחכמים, מפני מה אמרו אין עושין סריקין המצויירין בפסח, אמרו לו מפני שהאשה שוהה עליה ומחמצתה. אמר להם אפשר יעשנה בדפוס ויקבענה כיון, אמרו לו יאמרו כל הסריקין אסורין וסריקי בייתוס מותרין"