ג' אין נכנסין לגוף והגוף נהנה מהן ואלו הן: רחיצה, סיכה ותשמיש. ג' מעין עוה"ב אלו הן: שבת שמש ותשמיש. תשמיש?! הא מכחש כחיש? אלא תשמיש נקבים.

לכאורה אינו קושיה. אז מה שמכחש כחיש, עדיין יכול להיות מעין עוה"ב!

שמא נתהפכו השורות, והקושיה על המימרא הקודמת: והגוף נהנה מהן, ואתי שפיר