במשנתינו אומר ר' אליעזר שדמים הניתנין למעלה שנתערבו בניתנין למטה, יתן את הלמעלה ואח"כ הלמטה. וברש"י שטעם קדימה זו מפני שכל החטאות קודמות לעולות. ולכ' צ"ב שכאן יש טעם נוסף, דאם יתן למעלה, שפיר כשנותן למטה יש כאן נתינת העולה ושיירי החטאת, ואילו יתחיל למטה, מצד החטאת תהא זו נתינה ריקנית (אין שיריים קודם המתנות במקומן) ויצטרך אחר הלמעלה שוב ליתן למטה.
אגב. לכאורה בדם עופות שנתערבו, מצד טעמו דרש"י יצטרך להתחיל למטה. ויל"ע.