שאלה מדף ג' -
הגמרא מסבירה שנשף זה ערב
הגמרא שואלת למה הפסוק כותב "מהנשף עד הערב" ולא באופן עקבי "מהערב עד הערב או "מהנשף עד הנשף"
עונה הגמרא - למילה נשף יש שני משמעויות.
איך זה פותר את השאלה, הרי גם אם למילה נשף יש שני משמעויות זה עדיין לא מסביר למה הפסוק לא השתמש במילה באופן עקבי.

שאלה מדף ד' -
בעניין מחלוקת ר' יוחנן וריב"ל לגבי סמיכת גאולה לתפילה בערבית.
איך יכולה להיות מחלוקת על פירוש פסוק ("איבעית אימא קרא"), הרי אמירת ברכת גאולה ועצם סמיכתה זה דין דרבנן, ולא דין דאורייתא הנלמד מפסוק, לא?