בתחילת העמוד שואל הב"ח בהגהתו שנמצא הכבש שלושים אמה. ראשית, השיעור של אמה ותרי חומשי באלכסונא הוא רק בריבוע מדוייק שזוית האלכסון היא בדיוק 45 מעלות, ככל שהשיפוע קטן גם התוספת שלו על הניצב קטנה כמובן, ואינן שלושים. אבל מה שמוזר שברור שכוונת חז"ל שהכבש בקו ישר אילו היינו מותחים קירות מימינו ומשמאלו כולל כניסתו על הסובב, היה קו ישר בין שתי קירות אלו לב אמה, אמנם בבסיסו עד היסוד (אם היה) הוא רק ל'. ואמנם נכון שהמותח חבל על הכבש עצמו וימדדנו יקבל הרבה יותר מלב, מי אמר שלא? ומה זה מפריע לב"ח שכותב על קושייתו ש"יש לתמוה הפלא ופלא"?