[נידה י"א ע"א] מתניתא אף על פי שאמרו דיה שעתה צריכה להיות בודקת חוץ מן (...) היושבת על דם טוהר
[נידה י"א ע"א] ללוי דאמר שני מעינות הם תבדוק, דילמא אכתי לא פסק ההוא מעין טמא.
אמר לך לוי הא מני [נידה י"א ע"ב] בית שמאי היא, דאמרי מעין אחד הוא.
וסתם לן תנא כבית שמאי?!
סתם ואחר כך מחלוקת הוא, וכל סתם ואחר כך מחלוקת אין הלכה כסתם.

המחלוקת (של "אחר כך מחלוקת") נמצאת במשנה בדף ל"ד. על פי האוקימתא של לוי, כדלהלן:

[נידה ל"ד ע"א] מתניתא (...) דם היולדת שלא טבלה
בית שמאי אומרים כרוקה וכמימי רגליה
ובית הלל אומרים מטמא לח ויבש (...):
[נידה ל"ה ע"ב] מיתיבי: "דם היולדת שלא טבלה, בית שמאי אומרים כרוקה וכמימי רגליה
ובית הלל אומרים מטמא לח ויבש
(...) ללוי דאמר שני מעינות הן אמאי מטמא לח ויבש?
אמר לך לוי הכא במאי עסקינן בשופעת
אי בשופעת מאי טעמא דבית שמאי?
קסברי בית שמאי מעין אחד הוא
בשלמא ללוי היינו דאיכא בין בית שמאי ובית הלל.

בשלמא ללוי היינו דאיכא בין בית שמאי ובית הלל.