שאלה של בני, היניק וחכים יוחאי נ"י, בלימודנו אתמול: מה יהיה הדין במי שנהנה מחפץ של הקדש, אך בשימושו לא פגם בו אלא דווקא השביח?!

למשל (אך הדוגמא ממש לא מחייבת) במי שמתמחה עתה במלאכת השחזת סכינים (היה פעם מקצוע כזה...) והשחיז סכין של הקדש.
הוא נהנה, שהרי התמחה יותר. אך מאידך - דווקא השביח את החפץ, ולא פגם אותו.

ובכן?