|
|
קשיא <> תיובתא - מדוע ההבדל בסוגייתנו? מדוע בלישנא הראשונה נאמר "קשיא" ובלישנא השנייה נאמר "תיובתא"? איתמר: המעלה אברי בעלי מומין לגבי מזבח - אמר רבא: עובר משום בל תקטירו כולו ומשום בל תקטירו מקצתו. (אמר אביי): אין לוקין על לאו שבכללות. מיתיבי: המקדיש בעלי מומין לגבי מזבח עובר משום חמשה שמות תיובתא דאביי! אמר אביי: בגברי קתני. אי בגברי עובר עוברין מיבעי ליה אלא פשיטא בחד גברא ותיובתא דאביי אמר אביי: אפיק הקטרת מקצתו ועייל קבלת הדם. קבלת דם לר' יוסי ברבי יהודה אית ליה לתנא קמא לית ליה! קשיא. ל''א והא מדסיפא רבי יוסי בר' יהודה היא רישא רבנן! תיובתא דאביי תיובתא. |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום