"מאי דולפינין א"ר יהודה בני ימא"
ורש"י מסביר על דגין שחציים צורת אדם וחציין צורת דג ובלעז שריינ"א
כוונתו כמובן לבתולות ים

אין במציאות בתולות ים. נקודה.
איך אתם מתמודדים עם הרש"י הזה?

את השאלה אפשר להתחיל משורה לפני כן כשהגמרא אומרת שדולפינין פרין ורבין כאדם- ברור שהיא מנסה להגדיר את הדולפין כיונק ולא כדג.
אך רשי גורס פרין ורבין מבני אדם ומפרש שנקבת הדולפין יכולה להתעבר מאדם.

ברור כשמש שהדברים אינם נכונים.
ברור שרש"י הוא מאור עיננו ועפר אנו תחת כפות רגליו. איך מסתדרים עם ההסברים הללו?