רש"י במקום "מחמת קנאה"
מזכיר את הויכוח בין משה למלאכים שטען להם "כלום קנאה יש ביניכם" , מסתבר שישנה קנאה גם במלאכים אלא שאינה כקנאת איש מרעהו ורש"י כבר כתב שם שכוונת משה רבינו היתה לקנאה המביאה לידי רציחה וזו בודאי שאין שם.