"היה שם תלמיד אחד שבא לבית המדרש לפני חכמים תחילה". כלומר זה היה תחילת לימודו לפני חכמים. לכאורה לשם מה לספר זאת. בדרך דרוש, ניתן ללמד מכאן לכבד שאלות של מתחילים. אמנם מחד גיסא חסר להם ידע והרבה פעמים שאלותיהם הם שלא כענין ונדרשת סבלנות רבה להשיבם, אבל מאידך גיסא דוקא מתוך החידוש שלהם, הם שואלים שאלות יסוד שלא יעלה על דעת ותיקים לשאול (כמו למה יפול התפוח ולא יעלה או יישאר במקומו), והמתייחס לזה בכובד ראש ימצא עצמו מחוייב לחשוב על יסודות העניינים ולהגדירם היטב, בבחינת ומתלמידי יותר מכולם (גם מהטריים). וכמו שבסוגיא בזכותו של ריה"ג שדרגו רי"ש ור"ע את שיטתם הקדומה.
הכרתי גאון גדול בבני ברק (הרב גדליה נדל זצ"ל) שהיה חביב עליו לשוחח עם מתחילים (בחורים שנכנסו זה עתה לישיבות או בעלי תשובה טריים) קודם שהם מתקבעים.