במשנה הפסח אינו נאכל אלא בלילה ואינו נאכל אלא עד חצות. לכ' אם עד חצות מדוע מודגש הלילה בנפרד, הכי הוי ליה למימר אינו נאכל אלא עד חצות לילה. ועי' בקה"י שהבאתי בקטע נפרד שלפי דבריו י"ל שהוא שני דינים. אינו נאכל אלא בלילה לענין דין חוץ לזמנו בחפצא דהבשר, אלא שבגמרא נאמר עוד דין באופן האכילה שהוא עד חצות דומיא דמנוייו וצלי. ודוק. סליחה על הקיצור, מי שמסוגל להבין, זה יספיק לו..