דברי רב אחא בר יעקב כמעט ונדחו ע"י רב פפא ש"עצר" בעצמו לאור הטעם שנתן רב אחא.
מיד ובסמוך . מביאה הגמרא ברייתא ובה נדחית שיטת רב אחא בר יעקב ולפי דברי התוס , הטעם (כמה פשוט) "משמע דטעמא משום דליכא מידי דלישראל שרי ולעובד כוכבים אסור".
רש"י בסנהדרין מפרש "שכשיצאו [ישראל] מכלל בני נח להתקדש יצאו, ולא להקל עליהם"
מה היתה ההו"א של רב אחא בר יעקב ?