מה היחס בין דברי שמואל למחל' רבי ור"ח?

נראה שכל שאלת הגמ' במחל' רבי ור"ח וכן ספקו של רבא לפני דברי שמ' 'לא מתחילה' כלל לשיטתו, הרי גם אם נניח שניתן איכשהו לשחוט במחובר ע"י הולכת צוואר הבהמה מצד לצד (רש"י) וגם לעשות זאת בלי בעיית דריסה (נראה לי לא מציאותי כמעט אך אינני שוחט...), בכ"מ ברור שמעשה זה קשה מאד (ברמה שלא מצדיקה כלל עשיה כזו במקום בתלוש) ויש לו סיכוי גבוה לנבל השחיטה, לכן גם ברור שיש לאסור לפחות מדרבנן סוג שחיטה כזה (ואולי גם זו היתה כוונת רבי שפשוט ששחיטה הינה בתלוש כפי שראינו בא"א ששחט במאכלת, כי כמעט רק כך הפעולה אפשרית, ולא מגזה"כ אלא כגילוי מלתא בעלמא, ולא הבין ר"ח כוונתו כפי' השני ברש"י) אם כן אין מה לדון האם 'זה מותר מדאו'' ואין מה להוכיח הכשרות של הדבר ממקורות שונים של דין 'מחובר', הרי לא ה'חיבור' פוסל כאן אלא שהחיבור מהווה סיבה לכך שפעולת השחיטה הכשרה הופכת ללא מעשית כמעט.

כ"כ חשבתי שאולי לא בא 'תלוש' של רבי אלא להורות על הצורך ב'תיקון' הכלי, שיהיה חלק ולא לסמוך על מחובר שהגם שנראה חלק אין לסמוך ע"ז לשחיטה בלא תיקון בידי אדם