|
|
"הכי השתא התם כיון דכתיב {במדבר ו-יט} ולקח הכהן את הזרוע בשלה מן האיל מכלל דכוליה בעלים אכלי ליה זרוע בשלה מיהא לא ליתאכיל אלא לזכרי כהונה קשיא ואיבעית אימא קדשי אקרי קדשי קדשים לא איקרו ואלא למאי הלכתא איתקש אמר רבא שאם גלח על אחד משלשתן יצא:" לכאורה יש פה קושיא אומרים קשיא ואז אומרים אם אתה רוצה אתה יכול לתרץ כך וכך זה נשמע מוזר אשמח לקבל תשובה |