אני מנסה ללמוד את הגמרא בקידושין הדנה בעבד עברי ואני לא מבין משהו עקרוני... אודה על הבהרות במידת האפשר:
1) אם אדון פגע בעבד כנעני ב 24 ראשי אברים העבד יוצא לחירות, בניגוד לעבד עברי בו במקרה של פגיעה האדון חייב לשלם לו פיצויים על פגיעה והוא ממשיך לעבוד. מדוע יש הבדל בין שני תוצאות של הפגיעות לכאורה אפשר לחשוב שעדיף אף לעבד עברי במידה ונפגע מאדוניו להשתחרר ? ברור שאפשר לחשוב גם ההפך (שלמרות פגיעת האדון בעבד בעברי מובטחת לו עבודה) ... הסיבות לדינים הנ"ל... לא מובנות לי
2) מדוע התורה תומכת הנישואים של העבד העברי לכנענית הרי מדובר בנישואי תערובת ממש! (גם התורה מכנה אות ה"אשתו"

בברכה
א