סח.

רש"י ד"ה מלק חולין בפנים וקדשים בחוץ - דלא שייכא מליקה בחולין לא בפנים ולא בחוץ ״והוא הדין לחולין בחוץ״ ובגמרא אמרינן דאתיא בזה הכלל

לכאורה הלשון מגומגם קצת, שהרי כבר כתב דלא שייכא מליקה בחולין בחוץ.
גם הד"ה קשה מדוע כתב "וקדשים בחוץ".
ולכאורה צ"ל דלא שייכא מליקה בחולין בפנים ולא בקדשים בחוץ והוא הדין לחולין בחוץ כו' אולם קשה להגיה וצ"ע.