|
|
הגמרא לומדת שהוקש כבודם של ההורים לכבוד המקום, אבל אם יש סתירה ביניהם, כבודו של הקב"ה קודם. אם כן, מה הנפקא מינה שהוקש כבודם לכבוד המקום (מעבר לענייני מחשבה. נראה שהגמרא, מבינה שעשויה להיות לזה נפק"מ הלכתית, לולא "איש אמו ואביו תראו, ואת שבתותי תשמורו) |