לפי "כל הנך תנאי דמפקי ליה להאי דם זבחיך ישפך לדרשא אחרינא" ו"סברי להו כבית הלל דאמרי אף חטאת שנתנה מתנה אחת כיפר וילפינן כולהו מחטאת"
א"כ בהכרח הם חולקים על "תנא דמייתי לה מהכא וכפר וכפר וכפר", שהרי הוא אומר:
"והלא דין הוא נאמרו דמים למטה ונאמרו דמים למעלה מה מתן דמים האמורים למטה שנתנן במתנה אחת כיפר אף דמים האמורים למעלה שנתנן במתנה אחת כיפר"
וכן כותב רש"י ד"ה נאמרו דמים למטה: "מחוט הסיקרא כל הדמים חוץ מחטאת ונאמרו דמים למעלה מחוט הסיקרא חטאת מה תחתונים כפר במתנה אחת דכתיב ודם זבחיך ישפך", כלומר דם זבחיך יישפך מלמד על שאר קרבנות שבמתנה אחת כיפר,
א"כ בהכרח חולק על שאר התנאים דלעיל, או שמא ייתכן שלא (ולא כרש"י)?