למה חשוב לנו לדעת באיזה מצב היה ריש לקיש בעת שלמד ?

דברי הקרן אורה ורב צדוק הכהן


קרן אורה מסכת זבחים דף ה עמוד א
"גמרא רמי ר"ל על מעוהי כו' ומקשי אם כשירים הם כו' יש לומר כי רמז בזה ענין מוסרי, ע"פ משאז"ל (מנחות צ"ז ע"א) פתח הכתוב במזבח וסיים בשולחן כו' עכשיו שולחנו של אדם מכפר עליו. וזה כשנאמר עליו ד"ת, היינו שאכילתו לשמה היא, או בכוונה הפשוטה כאמור לחזק כחו לעבודת ה', ומי שחונן בדעת יש כוונה לטוב דוגמת הקרבן ממש כידוע למשכיל, ואכילה כזו היא לרצון, כמש"נ (תהלים מ', ט') לעשות רצונך חפצתי כשאני אוכל. אך בשביל לעשות רצונך ותורתך בתוך מעי, אכילה כזו עצמה תורה ועבודה היא, אבל הקושיא יגדל על רוב אכילות אשר הם שלא לשמה מה תהא עליו, אם אין מרצין למה באים, ואולי ח"ו יקיים בזה וזריתי כו' ויפסלו לגמרי, עד שאמר אפתח פיתחא לנפשאי מוצא שפתיך תשמור, כי קצת תקנה יש מפסול גמור אם ישמור מוצא שפתיו, לברך ברכה שלפניה ולאחריה בכוונה שלימה, אז אם אין בהם ריצוי מ"מ מפסול גמור יצאו, אם אין בהם מחשבת פיגול למלאות נפשו בתאוה הכעורה כטבע הבהמה. וע"ז רמז רמי ר"ל על מעוהי, ועי' בגיטין פ' השולח ד' מ"ז (ע"א) בהא דר"ל שם".