"דע שיורו בדבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת". מה הסיבה למשניות הבאות , כגון על שבועת הביטוי וכד' , הרי ברור שאין כאן חיוב כרת ומדוע שבזה נחשוב על מציאות של פר העלם ?
טוען....
הודעה ראשית
օ הודעה ראשית ללא תוכן
תגובה להודעה
օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה
הודעה שנצפתההודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום