"דע שיורו בדבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת". מה הסיבה למשניות הבאות , כגון על שבועת הביטוי וכד' , הרי ברור שאין כאן חיוב כרת ומדוע שבזה נחשוב על מציאות של פר העלם ?
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום