לא פעם בגמרא נתקלים במקרים בהם אמורא לא שמע הלכה מסוימת או מחלוקת מפני שלא היה הוא או אחד מבעלי הדעה בבית המדרש או מכל מיני סיבות כמובא היום לגבי מחלוקת ר' יוחנן וריש לקיש. ובכל פעם אני תמה וכי אין מחרת היום לברר את הדעות שצריך היה האמורא להישאר בספק ? וכי לא יכול היה לשאול את חבריו או התלמידים האחרים או בעלי הדעה עצמם ?