אמר רחמנא איש איש אתה צריך לחזור עליו אם יש לו גואלין ואם לאו קטן אי אתה צריך לחזור עליו בידוע שאין לו גואלין

דרשה זו מניחה שוודאי שקטן לא מוליד (מה שלא נכון במציאות וכן נסתר מפסוקים וכו')
ומזה התגלגלו קשיים רבים ותרוצים רחוקים

אומנם הרמב"ם לא כן כ' אלא ביאר הדין בפשטות "אבל אם היה הגר קטן אי אתה צריך לחזור עליו, אלא חזקתו שאין לו יורשים"

כלומר זה חזקה (הנובעת מרוב) וכלל לא שייך להקשות ממקרים יוצאי דופן של קטנים שהולידו

אומנם גישה זו מסתבכת עם דינו המוקשה מאד של שמואל ש'לא הולכים בממון אחר הרוב' אך דינו של שמואל עצמו (הגם שנפסק להלכה) מאד קשה לקבלו למעשה וכלל אין דרך ליישב הדרים בצורה פשוטה עם הק"ו מנפשות וכן עם העובדה שביסוד למדנו הליכה אחר הרוב מדיינים שבהם וודאי הולכים אחר הרוב גם בממון