לאחר דיון ארוך בגמרא תוך העלאת טענות המחזקות את דעותיהם של רבא ואביי הגמרא ולבסוף אין קושיא ללא מענה על מי מגדולי העולם מסיימת את הדיון במחלוקת כמי ההלכה וקי"ל כרבא
מובא בשו"ת רבי אליהו מזרחי סימן נג
"אע"ג דפליגי אביי ורבא גבי האורג בגד למת אביי אמר אסור הזמנה מילתא ורבא אמר מותר הזמנה לאו מילתא היא אנן כרבא קיימא לן דהלעתא כרבא בכל תלמודא בר מיעל קגם"
מה הסיבה שנפסק כרבא (הסוגיא אינה חלק מיעל קגם כידוע) ?