מהי הגרסה הנכונה ? נפש אחת (סתם) או נפש אחת מישראל דווקא?
הסיבה שאדם נוצר יחידי כדי שלא יאמר אדם לזולתו אבי גדול מאביך, אבל הרי באמת יש ויש אבות שהם גדולים או קטנים מאחרים, ועלול אדם לומר זאת לזולתו,
למשל לכושי - בגלל שהוא מצאצאי חם כוש וכנען החוטאים, או לכהן ממשפחת בלגה החוטאת, או למשפחת עלי הכהן שבניו חטאו וכולם נענשו לדורות,
אם כן זה שבסופו של דבר כולנו צאצאי אדם אחד לא אומר שאין הבדלים בין אנשים אשר בגללם יש העדפה או אפליה ומה הפלא שעדים לא רוצים להעיד לכל אחד בשוה ?! ( בדף של מחר הגמרא מתיחסת לכך אבל מה ה'איום' בכך על העדים ?)