א. עיבור חודש כל דכפין יכול לבוא ולהעיד למה בעיבור השנה
מומחה חייב זימון נא לשים לה שחז"ל
ב. למה הנשיא חייב להיות נוכח ?
ג. למה זה תלוי ברצון של הנשיא אם לעבר את השנה ?
ד. האם עיבור השנה לא אמור להיות תאום בין שנת השמש והירח גריידא ?
ה. למה יש ללכת לפי מצב החקלאות בא"י דווקא
ו. "על שלושה ארצות מעברים את השנה: יהודה, ועבר הירדן והגליל. על שתיים מהן – מעברין, ועל אחת מהן – אין מעברין, ובזמן שיהודה אחת מהן – הכל שמחים, שאין עומר בא אלא מיהודה".
למה מיהודה דוקא?
ז. למה לכתחילה צריך לעב רדווקא ביהודה
ח. למה מעברים שנה דווקא ביום ?
האם חזקיה המלך עיבר בערב ? שלו הודו לו חכמים על כך?