אתא לקמיה דר' חיא. ומשמע בפשיטות שטעה בבבל ובא לפני רבי חיא בארץ ישראל לשאול אותו על כך. וכן רש"י על פי הגהת המהרש"ל - אתא לא"י לקמיה דר' חיא.

וקצת תמוה שעל שאלה כזאת הוא נסע לארץ ישראל.

מעיון בכתבי היד - בכת"י הרצוג (תימני) ובכת יד מהגניזה צ"ל - "אתא לקמיה דרב". ורק בכתב יד מינכן מופיעה הגירסא של הדפוסים, אך כידוע כתב יד מינכן מושפע מפירוש רש"י. הגירסא הזו (אתא לקמיה דרב) מופיעה גם ביד רמה.