הגמרא אומרת כך:

"ואימא שחטיה לשם תודה ליהוי כי תודה. למאי הילכתא? להטעינו לחם".
כלומר, ההבדל שהגמרא מצאה בין קרבן שלמים לקרבן תודה זה הלחמים.
לכאורה, מדוע לא אמרה הגמרא הבדל משמעותי ופשוט, התודה נאכלת רק ליום ולילה ואילו השלמים ליום וןלילה ויום.

האם נסיק מכך שבאמת הפסח שהופך שלמים נאכל רק ליום ולילה?
מדוע זה שונה מנסכים?