א. אם בתקופת התנאים דיברו ההדיוטות בארמית, מדוע לא חיבר רבי יהודה הנשיא את המשנה בלשון המדוברת והמובנת לכל, וכי לא רצה שגם ההדיוטות ילמדו משנה ?
ב. בעניין הגטין מאלכסנדריה. האם הלל שהה באלכסנדריה או שמא מדובר בעולים מאלכסנדריה שנהגו כמנהגם בחו"ל, ואם כן מדוע לא הורו להם לנהוג בארץ כמנהג א"י?