מדוע בחרה הגמרא לדחות עם חיוב חלה ולא עם חיוב כלל מתנות עניים כמו בכרם שבחרה הגמרא לדחות בעוללות ולא לדחות בנסכים ?
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום