הנה לשמואל שתות מעות אונאה וכ"ש שתות מקח כמבואר בגמרא ורש"י וא"כ קשה מדוע צריך תניא כוותיה דשמואל בנוגע שתות מקח וכלשון רש"י תניא כוותיה דבין שתות מקח כו' וצע"ק
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום