|
|
רש"י מפרש "ישברנו". ראשונים נחלקו על רש"י ופירשו - ימכרנו (רשב"א נימו"י ועוד) המאירי מבאר את דעת רש"י שמדובר בכלי ששבירתו אינה מפסידתו . איך נבין מציאות כזאת (כלי השווה 1000 זוז ששבירתו אינה עושה שינוי בשוויו) ? |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום