רש"י במקום (ועוד כדעתו) - שאם מצא עגלים , שלא יחזיק אותם עד שיעלה כמו עלות עגל אחד (אלא ימכור מיד וישמור את הכסף עד שיגיע המאבד) .
המהרש"א במקום מפרש , שאם מצא עגל אחד ועלות אחזקתו היא כעלות העגל ימכור מיד.
א. כיצד ניתן להבין את דברי המהרש"א בלשון הגמרא במקום ?
ב. לכאורה , מה החידוש שהרי בכך למעשה המאבד , מאבד לחלוטין את אבידתו ?