לשון הבבלי - "ובא אחר ונתקל בה ושברה פטור: אמאי פטור איבעי ליה לעיוני ומיזל ? אמרי דבי רב משמיה דרב בממלא רה"ר כולה חביות שמואל אמר באפילה שנו רבי יוחנן אמר בקרן זוית...אמר ליה ר' אבא לרב אשי הכי אמרי במערבא משמיה דר' עולא לפי שאין דרכן של בני אדם להתבונן בדרכים"
לשון הירושלמי - "ואין דרך אדם להניחן ברשות הרבים. רב אמר בממלא את כל רשות הרבים. אבל אם אינה ממלא את כל רשות הרבים אין דרך אדם להיות מניחם ברשות הרבים. שמואל אמר או בממלא את כל רשות הרבים או עד שתהא נתונה על קרן זוית"
היכן דעות רבי יוחנן ור' עולא (או בגירסאות אחרות)
דעת רבי יוחנן מהבבלי כלולה בתוך דברי שמואל.
האם יש למישהו הבנה בענין ?