'ומוצא אני מר ממות...אשר היא מצודים וחרמים לבה אסורים ידיה' כעילה לגרושין, הרי גם זה ודאי ערות 'דבר' בזה שאשה נדרנית או כשפנית וכדו' ( ולא כתבתי תחילה 'מכשפה' כי המשמעות יכולה להיות גם כמו 'כלפתה' סתם )? האם מפני שלא כתוב בשלמה שגירש מי מנשותיו למרות שהיו בהן אפילו עובדות ע"ז, ואם כן אפילו כאלו אין ראוי לגרש ?