רש"י: "כיבוש יחיד - דדוד שלא היו כל ישראל ביחד כדרך שהיו בכבוש יהושע שהיו כולם וכבשוה לצורך כל ישראל קודם חלוקה אבל דוד לא כבש אלא לצורכו.

תוספות הרא"ש: כיבוש יחיד. פירש"י שלא היו כל ישראל ביחד כדרך שהיו בכיבוש של יהושע שהיו כולם שם וכבשוה לצורך כל ישראל לפני חלוקה אבל דוד לא כיבש אלא לצורכו, אבל בספרי מפרש טעם אחר בסוף פרש' והיה עקב כל מקום אשר תדרוך כף רגלכם בו אם ללמד על תחומי ארץ ישראל הרי כבר נאמר מן המדבר והלבנון מה ת"ל כל מקום אשר תדרוך כף רגלכם אמר להם הקב"ה כל מקום שאתם תכבשו חוץ מן המקומות הללו הרי הוא שלכם, או רשות בידם לכבוש חוצה לארץ עד שלא כבשו ארץ ישראל ת"ל וירשתם גוים גדולים ועצומים ואח"כ כל מקום אשר תדרוך כף רגלכם שלא תהא ארץ ישראל טמאה בגילולים ואתם חוזרים ומכבשים חוצה לארץ, ואם תאמר מפני מה כיבש דוד ארם נהרים וארם צובה הואיל ואין מצות נוהגות שם, אמרו דוד עשה שלא כתורה התורה אמרה משתכבשו הארץ תהיו רשאין לכבוש חוצה לארץ הוא לא עשה כן אלא חזר וכבש ארם נהרים וארם צובה ואת היבוסי סמוך לירושלם לא הוריש, סמוך לפלטרין שלך לא הורשת היאך אתה חוזר ומכבש ארם נהרים וארם צובה.

האם הכיבושים שעושה צה"ל מאז קום המדינה זה "כיבוש רבים" או "כיבוש יחיד"?