יש לי שאלה קשה על הדף היומי. (לפחות קשה בשבילי...)

אנחנו רואים בבבא מציעא דף צד ע"ב ששואלים איך יודעים ששומר/נושא שכר מתחייב באבידה.

עונה הגמרא מהכפילות בלשון: "...אם גנוב יגנב מעמו ישלם..." ואז אומרת הגמרא: זה מסתדר עם מי שטוען שהתורה לא מדברת כלשון בני-אדם, ואז דורשים את הכפילות ככה. אבל אם מי שטוען שהתורה כן מדברת כלשון בני אדם, אז איך דורשים ככה?
ואני שואל:
למה לא אפשרי לדרוש אותו דבר גם לפי שטוען שהתורה כן מדברת כלשון בני אדם? בסדר! היא יכולה גם לפעמים לדבר כלשון בני-אדם וגם לכפול כדי לרבות משהו.

הוכחה לשאלה:
בבא-מציעא דף לא ע"ב.

אם תעיינו שם, תראו שהכל מלא בכפילויות, והגמרא מתרצת לרבות משהו, ושם היא לא שואלת מה עם מי שטוען שהתורה מדברת כלשון בני אדם...

רק בחלק מהמקרים היא מביאה את ר אלעזר בן עזריה, או ר"ש כשהיא ממש נצרכת.

אשמח לתשובה.

יוסי.