א. מדוע אין הגמרא מזכירה את הפסוק מפרשת השבוע 'וגלחה את ראשה ועשתה את צפרניה' ?
ב. שלשת האיסורים של נזיר לא ברור לי בדיוק מה הקשר ביניהם וטעמם
האם הנזיר צריך להתרחק מהחיים הטבעיים או שמא דווקא לשוב אליהם
טומאת מת - לכאורה כדי להיות קדוש, אבל אם להינזר מדבר משמעו התרחקות והוא נוזר כדי להתרחק מהחיים הטבעיים הגשמיים המושכים לחטא, דווקא שיגור בקרבת בית קברות ויראה בעיניו את המות כל הזמן ועי"כ ישוב בתשובה ולא שיתרחק ממתים...
גילוח השיער - הייתי אומר שדווקא הגילוח מקדש ( כי בלי שיער הראש נקי ) אם כן מדוע רק בסוף הנזירות ותחילה גידול פרע/פרא ? כיצד בכלל גידול או גילוח משפיעים על האדם, לי למשל יש קרחת ואני גם חש יותר בנוח בלי שיער בלי שום קשר לנזירות, וגם בדתות אחרות נזירים הינם גלוחי ראש, אם כן מדוע להתחיל בפריעת השיער ? זה מזכיר אשת יפת תואר באבלה על הוריה, וכי יש דמיון ?
שתיית יין - כדי להתרחק ממנעמי החיים ומהוללות, אם כן מדוע לא למנוע ממנו לאכול בשר שמן, עוגות קרם וגלידה וסוכריות או פשוט לשתות קוקה קולה, ומדוע לא לחייבו בסך תעניות מסויים כדי שכמו כל נזיר טוב יהיה גם רזה... ?
האם מוכר לכם איזה מאמר בסיסי טוב על ענייני הנזירות ?