המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול, ואפילו יורש מוחל

לא מוזכרת בגמרא אף התבטאות שהמוכר הנ"ל נהג שלא כשורה (ורב נחמן אף הציע כך להמליץ לתת עצה זו).
אמנם יש דיון הלכתי-'יבש' אם צריך אח"כ לשלם דמי שטרא מעליא או לא, אך אין שום התבטאות על כך שזה לא בסדר למחול שטר שזה עתה מכרת למישהו.

האמנם זה בסדר לכתחילה להתנהג כך?