|
|
מסביר רש"י : כיחד ממנו טעמו של דבר מפני שתלוי בהבנת הלב כדמפרש לקמן זו מעשיה גרמו לה כו': לשון זה בין רב חנניא לרב אילעא מופיעים במסכת שבת פד: ובבא קמא סה: בשני מקומות אלו לא פירש רש"י כלום על לשון זה אלא שבמסכת שבת מפרש רש"י עניני, וכאן נראה שרש"י לא פירש כפשוטו שלא קיבל את דעתו אלא שהסתירה |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום